5欧洲中世纪体育总结（37页）-原创力文档

　　第五章 欧洲中世纪体育 历史背景 ? 1 、德国历史学家克列斯拉夫 ? 凯列尔把欧洲历史 分为古代、中世纪和近代三个时期。 ? 从公元 476 年西罗马帝国的灭亡到 1640 年英国资产阶级革 命前夜，被称为欧洲历史的中古时期或中世纪。 ? 南北朝 420-581 ，隋朝 581-618 杨坚 大兴 ，唐朝 618- 907 唐高祖 长安 ，五代十国 907-960 ，辽朝 916-1125 耶律阿宝机 上京 ，西夏 1038-1227 李元昊 兴庆 ，金朝 1115-1234 阿骨打 中都 元朝 1271-1368 忽必烈 大都 ? 宋朝 北宋 960-1127 赵匡胤 开封 ? 南宋 1127-1279 高宗 临安 ? 明朝 1368-1644 朱元璋 南京 → 北京 ? 2 、宗教意识弥漫：天主教（罗马国教）、 东正教及后来的加尔文教、路德教等。 ? 3 、日尔曼人建立国家：匈奴人击败里海一 带的东哥特人，遂形成多米诺骨牌式的民 族大迁徙。日尔曼人在罗马帝国的废墟上 建立法、德、意、英、西班牙、阿尔及利 亚等欧洲主要国家。 ? 里海（ Caspian Sea ）是世界上最大的咸水 湖，位于欧洲和亚洲的内陆交界处。里海 拥有与海洋相似的生态系统。 ? 日耳曼人（ Germanic ）是对一些语言、文化和习 俗相近的民族（部落社会）的总称。在他们的漫 长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民 族。民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳 维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人，后 来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加 拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。在奥 地利也有许多日耳曼人后裔。许多这些新的民族 今天都是与其它民族混合而成的。 ? 公元前 121 年，汉将霍去病率军大破匈奴，河西 走廊一带尽为汉朝所得。史载 :“ 匈奴失阴山之后， 过之未尝不哭也”，匈奴歌谣并有“亡我祁连山， 使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色” 之词。从那以后，强盛的匈奴走了下坡路，与汉 朝的战争败多胜少，屡次求和不成功，内部纷争 不断，结果南匈奴归附汉朝，北匈奴退缩天山一 带。 ? 公元 73 年至 155 年，匈奴连遭东汉与鲜卑的重大 打击，直至最后的居住地被鲜卑夺去，无奈之下， 北匈奴开始整族西迁。整整两百年的时间里，他 们仿佛从历史长河中消失了，没有人知道他们是 怎么走过大半个亚洲的。史家推测他们在西迁途 中曾和一些西伯利亚部族混居杂婚，而和后来成 为芬兰人的祖先的芬－乌戈尔部落。匈奴人最终 跨过伏尔加河进入俄罗斯。。。。。。。。。 ? 10 ～ 11 世纪以后，随着生产力的发展， 产生了手工业和商业为中心的城市，以手 工业者和商人为主的市民阶层登上了历史 舞台，产生了不同于贵族与农民的市民体 育。 13 ～ 15 世纪，随着工商业的进一步发 展和城市的扩大，新兴的资产阶级和新的 意识形态逐渐形成，新时代和新体育呼之 欲出。 第一节 基督教文明对古代体育的影响 ? 基督教起初只是犹太教的众多派别之一，产生于 公元 1 世纪初罗马统治下的犹太民族中。这个犹太 教小宗派声称其牺牲在十字架上的领袖耶稣就是 犹太人期盼已久的救世主基督，因而被称之为基 督徒。 ? 公元 2 世纪时，基督徒把犹太的创世神话、历史传 说和基督的说教等整理成书，这就是基督教的 《圣经》。 ? 392 年罗马皇帝狄奥多西一世又宣布基督教为国 教，从此，基督教成为西欧社会的精神支柱。 二、基督教的禁欲主义与体育 ? 基督教宣扬“肉体是灵魂的监狱”，随人 的死亡而化为尘土，其灵魂将回到上帝那 儿按生前的行为的善恶，接受恩典和惩罚。 为拯救灵魂，人要无条件帝服从、忍耐， 在祈祷忏悔和冥想中苦度终生，绝不能听 任肉欲的驱使，贪图口腹之福、视听之乐 和求爱之欢，造成人们对现世人生的冷漠 和对未来审判的恐惧。 ? 神学家奥古斯丁（ 354 ～ 430 ）提出了“原 罪”说，认为只有信仰上帝，通过禁欲、 斋戒、忏悔、出家修行等才能摆脱人间的 罪恶和痛苦，得到上帝的挽救，死后灵魂 才能升天。在鄙视现实、鄙视肉体、弃绝 一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发 展受到极大阻碍。 体育现象 ? 1 、体育的全面衰退 ? 2 、没有体育的教会学校 ? 3 、对民间体育阻挠 ? 造成的后果： ? 1 、体育的衰退和苦修的兴盛直接造成 人民体质的普遍衰弱。 ? 2 、体质的下降和不卫生的生活习惯助 长了传染病的流行。

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